Текущее время: 23 авг 2019, 22:52

Когда я полюбил себя...

Активные темы
Добавить в закладки

Вам подарок от форума! Хотите посмотреть?

Случайная помощь: Используйте ссылку "Подписаться на тему", которая позволяет уведомлять вас по почте о новых сообщениях в теме

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 28 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
 #11 Сообщение 23 окт 2010, 14:14 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Прохожий
Прохожий
Аватара пользователя

Пол: Мужской

Имя: сергей

Для 70 летнего человека, выдающегося актера и режиссера,итог жизни и главная находка для себя, как духовной сущности. Но это только для него лично. ЗЛЫЕ И АЛЧНЫЕ ВСЕГДА СТРЕМЯТСЯ К ЛЮБВИ.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #12 Сообщение 23 окт 2010, 15:31 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Путник
Путник
Аватара пользователя

Настр: Солнечное

Пол: Женский

Сергей ЗЛЫЕ И АЛЧНЫЕ ВСЕГДА СТРЕМЯТСЯ К ЛЮБВИ.

Добрые и бескорыстные стремятся к любви,а злые и алчные стремятся к наживе,к власти,.они даже себя не могут любить,так как отрицательные эмоции вредят прежде всего им самим


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #13 Сообщение 01 ноя 2010, 22:30 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Прохожий
Прохожий
Аватара пользователя

Пол: Мужской

Имя: сергей

Добрым и бескорыстным незачем стремится к любви, они уже в ней. Но эти люди давно вымерли. В данный момент в цивилизованном мире остались жить только зомби и вампиры.Современные зомби живут в основном на адриналине или на отрицательных эмоциях - это и есть жизнь логиков. Логика разделила вечный поток жизни всевышнего на добро и зло. Нас этому учат с рождения, вся современная система обучения всеми силами отделяет нас от потока любви.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #14 Сообщение 02 ноя 2010, 18:39 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Путник
Путник
Аватара пользователя

Настр: Солнечное

Пол: Женский

сергей "вся современная система обучения всеми силами отделяет нас от потока любви."

Плыви против течения,станешь сильнее! Добро должно быть сильным и мудрым.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #15 Сообщение 03 ноя 2010, 18:46 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Странник
Странник
Аватара пользователя

Настр: Светлое

Пол: Женский

Имя: Людмила

сергей писал(а): Логика разделила вечный поток жизни всевышнего на добро и зло. Нас этому учат с рождения, вся современная система обучения всеми силами отделяет нас от потока любви.

Да, это верно, только не логика, а ум. А в высших сферах нет ни того, ни другого.
Всё построено на субъективном восприятии вещей. У каждого своя правда и своя кривда...
Вот только против течения может не надо плыть? Зачем возвращаться к истоку? Лучше пожалуй плыть по течению и приставать куда прибьёт. Чудаки. В мире причин выбираем свою судьбу, которая поможет стать чище, а потом противимся ей.
Ведь если здесь идём в математическую школу, то наверное, чтоб математиком стать? Сознательно это делаем. Вот и по реке жизни плывите сознательно. Всё, что происходит принимайте. Следите только за мотивом своих действий, поступков, чтоб другим не навредить.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #16 Сообщение 03 ноя 2010, 23:20 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Странник
Странник
Аватара пользователя

Настр: Светлое

Пол: Женский

Имя: Людмила

сергей писал(а):Добрым и бескорыстным незачем стремится к любви, они уже в ней. Но эти люди давно вымерли.


Однажды я уехала в Сибирь к Виссариону. Я ехала с дочерью 4 лет, я собиралась купить там маленький домик и остаться там жить. Но в Абакане в поезде у меня вытащили все деньги. Я никого не знала там, куда ехала. У меня не осталось денег и я была с маленькой дочкой.
И я не пропала. Я сняла дом в посёлке, "где золото роют в горах", но там не было ни дров, ни угля. И все соседи этого посёлка помогали мне как могли.
Именно тогда и там я поняла, что всё зависит от того, как мы сами относимся к людям, любим ли мы? Если мы любим, мир вокруг меняется, он отвечает нам тем же. Людям нравится быть добрыми и чуткими. А если это не так, то там есть глубокая травма, которая заставляет человека защищаться. А лучший метод защиты - это нападение, по крайней мере мы так считаем. Любовь реальна. Проверь на себе. Люби без притворства, со страдай без потуг, без фальши. Плачь, когда больно другому.
Любовь и радость бытия можно понять, когда судьба нас серьёзно стукнет. Когда мы всё, к чему привязаны, потеряем, тогда и обретём. Она ведь дорогого стоит.
А говорить, что теперь нет таких людей эзотерику просто не прилично. Вспомним поговорку
" Нечего пенять на зеркало коли...". Именно мы нося негатив в себе видим его в других. Чистый, наивный человек этого не видит. Вспомните хотя бы "идиота" у Достоевского.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #17 Сообщение 07 ноя 2010, 12:31 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  

[автор этой темы]

Путник
Путник
Аватара пользователя

Настр: Философское

Пол: Женский

Любовь к себе

Широко распространено мнение, что любить других людей добродетельно, а любить себя – грешно. Считается, что в той мере, в какой я люблю себя, я не люблю других, что любовь к себе – синоним эгоизма. Этот взгляд довольно стар в западной философии. Кальвин говорил о любви к себе как о “чуме”. Подобный смысл заключался и в суждениях З.Фрейда, хотя тот и прибегал к психиатрическим терминам. Для него любовь к себе – то же, что и нарциссизм: обращение либидо на самого себя. Нарциссизм являет собой раннюю фазу человеческого развития; человек же, который в позднейшей жизни возвращается к нарциссической стадии, не способен любить; в крайних случаях это ведет к безумию. Фрейд утверждал, что если либидо направлено на других людей, то это “любовь”, а если на своего носителя, то это “любовь к себе”. Следовательно, “любовь” и “любовь к себе” взаимно исключаются в том смысле, что чем больше первая, тем меньше вторая. Если любить себя плохо, то отсюда следует, что не любить себя добродетельно.

Однако тут возникают вопросы. Подтверждает ли психологическое исследование тезис, что есть существенное противоречие между любовью к себе и любовью к другим людям? Любовь к себе – это тот же феномен, что и эгоизм, или они противоположны? Далее. Действительно ли эгоизм современного человека – это интерес к себе как к индивидуальности, со всеми его интеллектуальными, эмоциональными и чувственными возможностями? Не стал ли он придатком социально-экономической роли? Тождествен ли эгоизм любви к себе или он является следствием ее отсутствия?

Прежде чем начать обсуждение психологического аспекта эгоизма и любви к себе, следует подчеркнуть наличие логической ошибки в определении, что любовь к другим и любовь к себе взаимно исключают друг друга. Если добродетельно любить своего ближнего как человеческое существо, то должно быть добродетелью – а не пороком – любить и себя, так как я тоже человеческое существо. Нет такого понятия человека, в которое не был бы включен и я сам. Доктрина, которая провозглашает такое исключение, доказывает, что она сама внутренне противоречива. Идея, выраженная в библейском “возлюби ближнего, как самого себя”, подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому индивиду. Любовь к своему собственному “я” нераздельно связана с любовью к любому другому существу.

Теперь мы подошли к основным психологическим предпосылкам, на которых построены выводы нашего рассуждения. В основном эти предпосылки таковы: не только другие, но и мы сами являемся объектами наших чувств и установок; установки по отношению к другим и по отношению к самим себе не только не противоречивы, но и основательно связаны. В плане обсуждаемой проблемы это означает: любовь к другим и любовь к себе не составляют альтернативы. Напротив, установка на любовь к себе будет обнаружена у всех, кто способен любить других. Подлинная любовь – это выражение созидательности, и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. Это не аффект (в смысле подверженности чьему-то воздействию), а активная борьба за развитие и счастье любимого человека, исходящая из самой способности любить.

Любовь к кому-то – это сосредоточение и осуществление способности любить. Основной заряд, содержащийся в любви, направлен на любимого человека как на воплощение существеннейших личностных качеств. Любовь к одному человеку предполагает любовь к человеку как таковому. “Разделение труда”, как называл это У. Джемс,* при котором человек любит свою семью, но не испытывает никакого чувства к “чужому”, означает принципиальную неспособность любить.

Любовь к людям выступает не следствием, как часто полагают, а предпосылкой любви к какому-то определенному человеку. Из этого следует, что мое собственное “я” должно быть таким же объектом моей любви, как и другой человек. Утверждение собственной жизни, счастья, развития, свободы коренится в моей способности любить, т.е. в заботе, уважении, ответственности и знании. Если индивид в состоянии любить созидательно, он любит также и себя; если он любит только других, он вообще не может любить.

Считая, что любовь к себе и любовь к другим в принципе связаны, как мы объясним эгоизм, который, очевидно, исключает всякий истинный интерес к другим? Эгоистичного человека волнует только собственное “я”, он желает всего хорошего только для себя, чувствует удовлетворение не тогда, когда отдает, а когда берет. На внешний мир он смотрит с точки зрения того, что он может получить от него для себя; такой человек безучастен к потребностям других людей, он не уважает их достоинство и целостность. Он в принципе не способен любить. Не доказывает ли это, что интерес к другим и интерес к самому себе неизбежно альтернативны? Это было бы так, если бы эгоизм и любовь к себе были тождественны. Но такое предположение как раз и есть тем заблуждением, которое ведет к столь многим ошибочным заключениям относительно нашей проблемы. Эгоизм и любовь к себе, ни в коей мере не будучи равнозначными, являются прямыми противоположностями.

Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, более того – по сути он себя ненавидит. Из-за отсутствия созидательности, что оставляет его опустошенным и фрустрированным, он неизбежно несчастен и потому судорожно силится урвать у жизни удовольствия, получению которых сам же и препятствует. Кажется, что он слишком носится с собственной персоной, но в действительности это только безуспешные попытки скрыть и компенсировать свой провал по части заботы о своем “я”. З.Фрейд придерживается мнения, что эгоистичный человек влюблен в себя, он нарциссист, раз отказал другим в своей любви и направил ее на собственную особу. Безусловно, эгоистичные люди не способны любить других, но точно так же они не способны любить и самих себя.

Легче понять эгоизм, сравнивая его с неестественно жадным интересом к окружающим, какой мы находим, например, у чрезмерно заботливой матери. Хотя она искренне убеждена, что идеально нежна со своим ребенком, в действительности она испытывает к нему глубоко подавленную враждебность. Ее интерес избыточен не потому, что она слишком любит ребенка, а потому, что вынуждена компенсировать отсутствие способности вообще любить его.

Эта теория природы эгоизма рождена психоаналитическим опытом изучения “отсутствия эгоизма” – симптома невроза, наблюдаемого у немалого количества людей, которые обычно обеспокоены не самим этим симптомом, а другими, связанными с ним, – депрессией, утомляемостью, неспособностью работать, неудачей в любовных делах и т.п. Это “отсутствие эгоизма” не только не воспринимается как невротический симптом, но часто кажется спасительной и даже похвальной чертой характера. Человек, лишенный эгоизма, “ничего не желает для себя”, “живет только для других”, гордится тем, что не считает себя сколько-нибудь заслуживающим внимания. Его озадачивает, что вопреки своей неэгоистичности он несчастен и его отношения с близкими людьми неудовлетворительны. Анализ показывает, что полное отсутствие эгоизма – один из его признаков, причем зачастую самый главный. У человека парализована способность любить или наслаждаться чем-то, он проникнут враждебностью к жизни; за фасадом неэгоистичности скрыт утонченный, но от этого не менее сильный эгоцентризм. Такого человека можно вылечить, только если признать его неэгоистичность болезненным симптомом и устранить ее причину – нехватку созидательности.

Природа неэгоистичности становится особенно очевидной в ее воздействии на других, а в нашем обществе наиболее часто – в воздействии “неэгоистичной” матери на своего ребенка. Она убеждена, что благодаря этому ее свойству ребенок узнает, что значит быть любимым, и увидит, что значит любить. Результат ее неэгоистичности, однако, совсем не соответствует ее ожиданиям. Ребенок не обнаруживает счастливости человека, убежденного в том, что он любим, напротив – он тревожен, напряжен, боится родительского неодобрения и опасается, что не сможет оправдать ожиданий матери. Обычно он находится под воздействием скрытой материнской враждебности к жизни, которую он скорее чувствует, чем явно осознает, и, в конце концов, сам заражается этой враждебностью. В целом воздействие неэгоистичной матери не слишком отличается от воздействия матери-эгоистки; а на деле оно зачастую даже хуже, потому что материнская неэгоистичность удерживает детей от критического отношения к матери. На них лежит обязанность не обмануть ее надежд; под маской добродетели их учат нелюбви к жизни. Если бы кто-то взялся изучить воздействие матери, по-настоящему любящей себя, он смог бы увидеть, что нет ничего более способствующего привитию ребенку опыта любви, радости и счастья, чем любовь к нему матери, которая любит себя.

Эти идеи любви к себе нельзя сформулировать лучше, чем это сделал М.Экхарт*:

“Если ты любишь себя, ты любишь каждого человека так же, как и себя. Если же ты любишь другого человека меньше, чем себя, то в действительности ты не преуспел в любви к себе, но если ты любишь всех в равной мере, включая и себя, ты будешь любить их как одну личность, и личность эта есть и Бог, и человек. Следовательно, тот великая и праведная личность, кто, любя себя, любит всех других одинаково”.

* У.Джемс (1842-1910) – американский философ-идеалист и психолог, один из основоположников прагматизма.
* М.Экхарт (ок. 1260-1327) – немецкий мистик.

Из книги: “ИСКУССТВО ЛЮБИТЬ. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИРОДЫ ЛЮБВИ”




[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #18 Сообщение 07 ноя 2010, 12:35 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  

[автор этой темы]

Путник
Путник
Аватара пользователя

Настр: Философское

Пол: Женский

Психологический тест: умеешь ли ты любить себя?

Изображение




[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение  
 #19 Сообщение 07 ноя 2010, 13:52 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Небесный Странник
Небесный Странник
Аватара пользователя

Настр: Волшебное

Пол: Женский

Имя: Надежда

сергей писал(а):ЗЛЫЕ И АЛЧНЫЕ ВСЕГДА СТРЕМЯТСЯ К ЛЮБВИ.


Это точно. Иначе зачем устремление, когда имеешь и обладаешь?

Я, наверное, где - то глубоко - хищная, злая и алчная животина, реконструированная в человека,
которая в реинкарнациях была кем - угодно. Но, сейчас, зло становится управляемым, во мне и служит
для того, чтобы быть неким балансом добру. И я Знаю, что Смею и Хочу, но Молчу, потому что, если...
разбудить глубинного ЗВЕРЯ во мне, то любовь моя не превратится в ненависть, но чистая ЗЛОСТЬ
может накрыть и я могу так провести когтями по чьей - нибудь душе, что и всем чертям тошно станет.

От того и стремление к тому, что даст щит и меч для защиты от внутреннего Зверя, или, как его зовёт Горожанин, Твари

Зная о себе, я давно предупредила всю свою семью, от мала до велика, чтобы не будили Зверя во мне.
Но, иногда они пытались проверить, а что это за зверь и получали так, что очухивались потом несколько месяцев.
Сейчас в семье мир и лад и все научились справляться со своими Зверями внутри. В большой семье - лучше худой,
но мир, чем добрая, но ссора. Поэтому: всё относительно и никто не знает наверняка, а на счастье или несчастье Зло
и Добро... и где, когда, как, кому, с кем и сколько... того или иного. Отсюда и конроль за собой, то есть мышлением,
как приддверию деяний, речью и поступками. В этом есть маленькое, но различие человека от животных.


Изображение Любовь – единственное добровольное растворение, блаженная смерть.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль Отправить личное сообщение ICQ  
 #20 Сообщение 07 ноя 2010, 14:42 / Сказать СПАСИБО за это сообщение!  
Пилигрим
Пилигрим
Аватара пользователя

Пол: Мужской

Имя: Владимир

сергей писал(а): ЗЛЫЕ И АЛЧНЫЕ ВСЕГДА СТРЕМЯТСЯ К ЛЮБВИ.


Злые и алчные стремятся получить чью-то любовь, хотят, чтобы их любили, а сами любить не умеют. В этом их проблема. Поэтому они и злые.


[ в друзья | в недруги ]
 Профиль  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 28 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.

Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: (chrome) Google [Bot], (chrome) Mail.ru [Bot], (chrome) Yandex [Bot]

Похожие темы


Часовой пояс: UTC + 3 часа


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти: